坚振圣事是给教会内新领洗的人施行的一件圣事，在这件圣事内，教友领受天主圣神。人在领受任何一件圣事时，都受到天主圣神的推动，借着他的能力才会主动地参与教会内的圣事。领洗时我们是经由或借着圣神而重生；而在坚振圣事中，我们是「领受」圣神，请圣神以特殊方式降到我们身上。同时，使领洗时所得的圣宠，在心中要坚固、更有力、更有效。
起源于宗徒大事录／使徒行传(8:14-18)中伯多禄与若望被派遗到撒玛黎雅，为那些已受洗的男女信徒祈祷，并给他们覆手，领他们领受圣神／圣灵。从此，初期教会就成了一种传统习俗，对于那些已受洗的信徒，由教会的主教覆手在他们头上。
坚振圣事的神恩
为描写圣神所带给人的恩典，传统上将之称为圣神七恩。七字在犹太人眼中是个特别的数字，含有圆满的象征。圣神七恩自然也含有一种丰盈、圆满的意思。研究七恩所带来的是什么恩典，要理问答中有以下的解释：
敬畏：如同好子女怕伤害父母的心一般不敢犯错，怕得罪天主。
孝爱：是使我们以儿女心肠热爱天主，与他的教会同甘共苦。
聪敏：使我们正确认识世界和天主的关系，明白做好人的道理。
刚毅：使我们能勇敢战胜一切救灵魂的障碍。
超见：使我们有超俗的见解，遵奉天主旨意，遵正道而行。
明达：使我们要明白通达教会道理的真实意义。
上智：使我们感觉世俗一切皆空，在今世期望与天主相通，达到天人合一，使永生的福乐，在现世即已开始临现。
从上述的七恩内容看来，实可将之总括为二，就是光和力。因为天主圣神在人心中常发生两个效用：光照人的心，使人日趋光明，逐渐了解真理，了解生命，了解自己和天主的关系。其次是给人力量，使他有勇气、有毅力将所了解明白的生活出来。最后，当一个人真正随着圣神的神恩而生活时，我们便见他的生活充满圣神的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。(参阅迦5：22-23)
只有受过洗，且尚未领受坚振的人，能领受坚振圣事，坚振圣事只需领受一次，因为它在领受者身上印下了不可磨灭的属神印记(新编《天主教教理》1304)。
坚振圣事宜在教堂内，且在弥撒中施行，但如有正当及合理的理由，亦可在弥撒外，在任何适宜的地方施行。
坚振的职权施行人是主教，但司铎借普通法或主管当局特殊准许而有代行权者，亦能有效地施行坚振圣事。在辖区范围内，依法享有与教区主教同等权力的人。
因职务或教区主教的命令，司铎为超出婴孩期的人付洗，或接纳已领洗而归于天主教时，施行坚振圣事，亦属有效；为处于死亡危险中的人，堂区主任，甚至任何一位司铎均可施行坚振
主教在自己的教区内施行坚振，常属合法，即使为非属下的信徒亦然，但此人的教会教长明令禁止者，不在此限。
为能在其他教区合法施行坚振，主教至少应合理地推定该教区主教的准许，但为他自己的属下施行，不在此限。
信徒达到辨别能力的年龄时，即可准予接受坚振圣事，但主教团关于年龄另有规定，或有死亡的危险时，或照施行人的判断，有其他严重的理由者，不在此限。
以往教会一般将坚振圣事安排在洗礼后的数月或者一年才举行，目的是领坚振前要有一段时间去学习教理，以备领坚振圣事。坚振圣事通常由主教施行，包括覆手礼、傅油礼。在领坚振圣事后才被认为完全的加入了教会并达至圆满（宗1：5，2：18）。关于来源，一种说法是由于在以前教会初期，加入教会的大多是成年人，经洗礼后即宣布成为教会一员，但后来婴儿洗礼越来越流行，然而婴儿在领洗时并不能领悟和明白天主的圣恩，担负基督徒使命，故待其长大后妥当准备后才可领坚振礼，再则也是为了认真的区别洗礼与坚振圣事。
领受坚振的人应有一位代父母，其职责为幫助领受坚振的人成為基督的真正见证人，並忠实地完成由此圣事所生的义务,洗礼的代父母与坚振的代父母，由同一人担任最为适宜。
坚振证明及登记
应把坚振领受人，施行人，父母和代父母的姓名，施行地点和日期，记录在主教公署秘书处的坚振录上，或遵主教团或教区主教的規定，记录在堂区档案的坚振录上，堂区主任並应將已领坚振的人通知其领洗地的堂区主任，以便依 535 條 2 項的規定，在领洗记录上注明。
坚振的仪式
在形式上，《宗徒大事录》以及教父哲学家们都认为，施行坚振除了扶手礼外，还有祈求圣神降临的祷词。在主教向所有领受圣事的人作一般性覆手礼时，先念祈求天主恩赐的祷词：“我在全能天主圣父，耶稣基督与圣神内给你敷圣油。”随后分别给每一位领受者行敷油礼。
傅圣油是在接受新成员入教时继洗礼之后的圣事仪式，以示接受圣灵。司祭用经过主教祝福的含有香液的橄榄油抹于受礼者之额。
在傅油之後，主教把双手按在领受坚振者的头上。在圣经时代，覆手象徵传递属神的能力，以实践一件使命、传递天主的祝福和保证，使这使命能够完成。
参考来源于：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%9A%E6%8C%AF%E5%9C%A3%E4%BA%8B
https://baike.baidu.com/item/%E5%9D%9A%E6%8C%AF/4377270
http://www.radiovaticana.va/cinesegb/teacher/7/7_2_advance.html
https://www.vatican.va/chinese/cic/cic-libro-IV-cann840-1165-ParteI_zh-t.pdf
编辑：可峰